⚫︎「仮説実験授業」の発明と「模倣」
朝ドラ「まんぷく」(2018年10月〜, 再放送2023年10月〜)の中で「ラーメンを発明直後に，バッタもん(＊1)攻撃を受ける」という場面が出てきます。
そういった「模倣と創造」を〈ものとその所有〉の観点で見たらどうなるでしょう。
仮説実験授業も，よく真似されます。〈ものとその重さ〉の体重計に乗る問題なら，教科書にも載るようになりました。どうしたらいいのでしょう。
以前，板倉さんから聞いた話です。
「完璧に作ったものは真似できない」
つまり，〈ものとその重さ〉の1つの問題は真似できても，授業書全体は簡単には真似できないということです。ある人は「出る釘は打たれる/出すぎた釘は打たれない」と言っていました。
そういえば，トヨタ自動車は，プリウスとかミライとか作っています。それは，なかなか真似されません。それに反して，パナソニックなどの白物家電は中国に真似されて，今や日本の家電産業は風前の灯です。トヨタも電気自動車を未だ主流にしていません(2024年現在)が，「全固体電池を含んだ真似されないモデルを作ろう」とする方向をめざしているのかもしれません。
「日清食品」のチキンラーメンは，どうなるのでしょう。バッタもんに勝てるのでしょうか。後発の「サンヨー食品」はサッポロ一番で，体系的に真似して生き残っています。今や「即席麺」という文化は，世界中に普及しています。ちゃんと真似すること(発明者を尊重しつつ）が大切なのではないでしょうか。
「文化は，[囲い込み]と[共的世界の創造]の2つがせめぎあっている」(山田2021＊2)」といいます。つまり，「[所有]と[拡散]との相入れない2つの側面がある」のです。
これからの「まんぷく」が楽しみです。「バッタもん」にどう対抗していくのでしょう。
＊1 バッタもん「バタバタと倒産した商品を売る店を[バッタ屋]と言ったことが語源」
＊山田奨治『著作権は文化を発展させるのか: 人権と文化コモンズ』(2021.人文書院)